Egipto - Un papiro relata la aparición de un OVNI en la Antigüedad

Un papiro egipcio de tres mil quinientos años podría contener el relato escrito más antiguo jamás conocido sobre la observación de objetos no identificados. Pero este documento capital — e inencontrable — ¿llegó siquiera a existir?

El año 22 del reinado: una mañana que no era ordinaria

En el vigésimo segundo año del reinado de Tutmosis III, en el tercer mes del invierno, a la sexta hora del día — es decir, alrededor del mediodía según la división solar del Egipto antiguo —, los escribas de la «Casa de la Vida» observaron algo inusual en el cielo. Lo que vieron los derribó al suelo. Se postraron, y luego corrieron a avisar al Faraón.

La Casa de la Vida — elPer Ankh— no era un simple escritorio. Era la institución intelectual más elevada de Egipto, el lugar donde astrónomos, médicos y teólogos trabajaban codo a codo bajo la protección de Thot, dios del conocimiento. Los hombres que observaron el fenómeno eran, según los criterios de su época, los testigos más cualificados que podían existir.

He aquí la traducción del texto tal como fue establecida por el príncipe Boris de Rachewiltz en los años cincuenta:

«En el año 22, en el tercer mes del invierno, a la sexta hora del día, los escribas de la Casa de la Vida divisaron un círculo de fuego que descendía del cielo. No tenía cabeza; de su boca emanaba un aliento fétido. Su cuerpo medía un codo de longitud y un codo de anchura. No emitía sonido alguno. Los corazones de los escribas quedaron turbados y se arrojaron sobre sus vientres. Fueron a dar parte al Faraón. Su Majestad ordenó consultar los rollos conservados en la Casa de la Vida.»

Pocos días después, según el mismo texto, los fenómenos se multiplicaron hasta superar en brillo la luz del sol e invadir «los cuatro ángulos del cielo». El ejército del Faraón los observó en formación. Peces y pájaros cayeron del cielo. El faraón mandó quemar incienso, ordenó que el acontecimiento fuera consignado para la eternidad en los Anales de la Casa de la Vida, y declaró aquel día digno de ser recordado.

Tutmosis III, el Napoleón de los faraones

Para comprender el peso de este testimonio, es necesario situar su contexto. Tutmosis III — también escrito Thutmose o Tuthmosis — es considerado por los egiptólogos como uno de los más grandes soberanos que conoció el Egipto antiguo. Su reinado oficial se extiende desde aproximadamente 1479 hasta 1425 antes de nuestra era, aunque ejerció primero una co-regencia bajo la tutela de su madrastra Hatshepsut durante casi veintidós años.

Apodado el «Napoleón del Egipto antiguo», dirigió diecisiete grandes campañas militares, extendiendo el imperio del Nilo hasta el Éufrates por el norte y hasta la cuarta catarata del Nilo por el sur. Su victoria en la batalla de Megido en 1457 antes de nuestra era — cuyo relato fue grabado en los muros del templo de Karnak por su secretario personal Tjaneni — sigue siendo una de las primeras batallas documentadas de la historia de la humanidad.

Es, pues, un hombre acostumbrado a las proezas militares, a la grandeza y a la observación del mundo, quien se encontró frente al cielo en llamas de aquel misterioso invierno. Que este faraón, que había hecho erigir estelas desde el Éufrates hasta Sudán, considerara el fenómeno aéreo suficientemente notable como para inmortalizarlo en sus anales oficiales revela algo sobre la intensidad de lo que sus escribas relataron.

Alberto Tulli y el bazar de El Cairo

El papiro no habría entrado en el conocimiento moderno sin un incidente ocurrido en 1933 en un bazar de El Cairo. Alberto Tulli, entonces director de la sección egipcia de los Museos Vaticanos, deambulaba entre los anticuarios cuando supuestamente dio con un fragmento de papiro que contenía, según él, una secuencia de los Anales de Tutmosis III. El precio pedido superaba sus posibilidades. Mandó entonces hacer a mano una copia del texto, sustituyendo el script hierático original por jeroglíficos, procedimiento entonces habitual en los círculos eruditos.

Tulli regresó a Roma con su transcripción. El papiro original quedó en El Cairo en manos de un comerciante apodado «Tano» — presumiblemente Phokion J. Tanos, reputado anticuario de la ciudad. Lo que ocurrió después con el documento original sigue siendo desconocido.

A la muerte de Alberto Tulli, sus papeles fueron legados a su hermano, un sacerdote del Palacio de Letrán. Cuando ese hermano murió a su vez, sus bienes fueron dispersados entre diversos herederos. La transcripción del papiro se desvaneció en esa sucesión.

El príncipe de Rachewiltz entra en escena

Fue en 1953 cuando el asunto resurgió. El príncipe Boris de Rachewiltz — erudito ítalo-ruso, egiptólogo autodidacta y, por afinidad, yerno del poeta Ezra Pound — afirmó haber encontrado entre los papeles del difunto Tulli la famosa transcripción. Publicó una traducción enDoubt, el diario de la Fortean Society, y declaró que el texto formaba parte integrante de los Anales de Tutmosis III.

Rachewiltz precisó que la retranscripción del hierático al jeroglífico había sido efectuada no por el propio Tulli, sino por el Dr. Étienne Drioton, reputado egiptólogo y entonces director del Servicio de Antigüedades de Egipto. El nombre de Drioton otorgaba un aval científico considerable a la empresa.

Una segunda traducción independiente fue realizada por el antropólogo estadounidense R. Cedric Leonard, quien habló de «discos ardientes» donde Rachewiltz evocaba «círculos de fuego» — una divergencia menor que atestigua menos una contradicción que la complejidad de la lengua jeroglífica, cuyos signos pueden recibir varias interpretaciones según el contexto ritual o astronómico.

La cadena de las dudas

La historia del Papiro Tulli es también la de una cadena de intermediarios que nadie puede verificar hoy. En 1968, el investigador Samuel Rosenberg, encargado de redactar una sección del informe Condon sobre los ovnis, telegrafió al Vaticano para obtener aclaraciones. La respuesta de Gianfranco Nolli, entonces inspector de la sección egipcia de los Museos Vaticanos, fue lapidaria:«El papiro Tulli no es propiedad del Museo Vaticano. Está actualmente dispersado y ya no es localizable.»

Más grave aún, Rachewiltz admitió más tarde no haber tenido nunca el papiro en sus manos, reconociendo que su traducción se basaba en notas tomadas por Tulli durante una breve consulta del documento en casa de «Tano» en El Cairo en 1934. No se trataba, pues, de un papiro, ni siquiera de una copia completa, sino de una traducción de una transcripción de notas de una consulta de un documento original hoy desaparecido. Los ufólogos Jacques Vallée y Chris Aubeck, en su obra de referenciaWonders in the Sky(2010), calificaron sin rodeos este expediente de mistificación.

Rosenberg fue más lejos, sugiriendo que el texto podría ser un préstamo encubierto del Libro de Ezequiel — las «ruedas de fuego» de la visión profética del texto bíblico presentando un parentesco inquietante con los «círculos de fuego» del Papiro Tulli. Otros investigadores, menos categóricos, avanzaron hipótesis naturales: cometa rasante, meteorito boreal, fenómeno eléctrico de tipo fuego de San Elmo amplificado por la atmósfera del delta del Nilo.

Lo que el texto dice y no dice

Al margen de las disputas sobre autenticidad, el propio texto merece una lectura atenta. Varios detalles llaman la atención del analista. En primer lugar, la ausencia de cabeza: en jeroglífico, describir un objeto sin cabeza equivale a señalar que no tiene parte directriz visible — una formulación difícilmente aplicable a un cometa o a un meteorito, que presentan una trayectoria identificable. Luego, el olor fétido: esta precisión sensorial inesperada no figura en las descripciones astronómicas habituales de los astrónomos egipcios, que se centraban en formas, colores y movimientos, nunca en emanaciones. Por último, la duración del fenómeno: la aparición se prolongó durante varios días, lo que excluye la mayoría de los fenómenos meteóricos instantáneos.

La medida de un «codo» — unos 52 centímetros según el patrón egipcio de la época — sugiere un objeto de apariencia relativamente contenida, quizás apreciado desde el suelo a baja altitud. Algunos investigadores han señalado que la descripción de un objeto «sin voz» traduce una sorpresa real: los escribas esperaban un ruido, y no oyeron ninguno.

Un fantasma en la historia de la ufología

Sea cual sea la verdad sobre su origen, el Papiro Tulli ha adquirido una existencia propia en la mitología de lo inexplicable. Es citado en decenas de obras consagradas a las observaciones históricas de ovnis, presentado a menudo como la pieza maestra de un expediente antiguo de contacto extraterrestre. Zecharia Sitchin, autor de las controvertidasCrónicas de la Tierra, afirmó incluso — sin aportar nunca pruebas — que Tutmosis III habría sido embarcado a bordo de uno de esos aparatos celestes.

No es menos cierto que el documento ilustra una realidad más amplia: desde la Antigüedad, los seres humanos han mirado el cielo con un asombro mezclado de espanto, y los escribas más instruidos han sido a veces incapaces de nombrar lo que veían. Ya fuera en Núremberg en 1561, en Nueva Zelanda en 1909 o en el cielo de Boston en 1639, el cielo siempre ha tenido sus secretos — y los guarda bien.

El Papiro Tulli, auténtico o no, encarna esta verdad fundamental: la humanidad lleva buscando respuestas allá arriba mucho más tiempo del que está dispuesta a admitir.

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Documento de archivo: Traducción del Papiro Tulli

Traducción del príncipe Boris de Rachewiltz, publicada en Doubt, n.° 41, 1953

«En el año 22, en el tercer mes del invierno, a la sexta hora del día, los escribas de la Casa de la Vida divisaron un círculo de fuego que descendía del cielo. No tenía cabeza; de su boca emanaba un aliento fétido. Su cuerpo medía un codo de longitud y un codo de anchura. No emitía sonido alguno. Los corazones de los escribas quedaron turbados y se arrojaron sobre sus vientres. Fueron a dar parte al Faraón. Su Majestad ordenó consultar los rollos conservados en la Casa de la Vida. Pasados algunos días, estas cosas se volvieron más numerosas en el cielo. Su esplendor superaba al del sol y se extendía a los cuatro ángulos del cielo. El ejército del Faraón los contemplaba con él en medio de ellos. Era después de la cena. Luego estos círculos de fuego ascendieron más alto en el cielo y se dirigieron hacia el sur. Peces y pájaros cayeron del cielo. Una maravilla nunca vista desde la fundación de su tierra [...] Y el Faraón mandó quemar incienso para establecer la paz con la Tierra [...] y se ordenó que lo ocurrido fuera escrito en los Anales de la Casa de la Vida para que fuera recordado por siempre.»

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Una vidente predice una invasión extraterrestre durante el partido Escocia-Brasil

El partido amistoso entre Escocia y Brasil, programado para esta noche en Miami, está generando una atención mediática que va mucho más allá del ámbito puramente deportivo. Aunque el encuentro ofrece un choque interesante sobre el terreno de juego, hoy se encuentra en el centro de una oleada de insólitas especulaciones en las redes sociales, mezclando teorías ufológicas y fenómenos de creencias virales.

Un rumor viral con millones de seguidores

El origen de este revuelo proviene de Vó Bahiana, una figura influyente del entorno digital brasileño. Seguida por una comunidad de 23 millones de personas en Instagram, esta vidente publicó una serie de declaraciones afirmando haber tenido la premonición de un incidente mayor durante el encuentro.

«Soñé que unos extraterrestres invadían un campo de fútbol y que el primer platillo que llegaba se llevaba a los jugadores».

Según sus predicciones, el partido será interrumpido abruptamente por una manifestación extraterrestre de gran envergadura. La publicación describe un escenario de crisis que implica escenas de pánico en las gradas del estadio y la aparición de naves espaciales sobrevolando el césped.

Estrellas del fútbol en el punto de mira de la "predicción"

Más allá del aspecto espectacular de estas declaraciones, la médium señaló directamente a personalidades de primer nivel de la selección brasileña.

• Un escenario de secuestro: Las afirmaciones evocan la desaparición de espectadores, así como la abducción de varios futbolistas profesionales.

• Los jugadores mencionados: Los delanteros estrella Neymar y Vinícius Jr. fueron citados explícitamente como los objetivos principales de este supuesto evento intergaláctico.

Aunque estas afirmaciones pertenecen claramente al folclore digital o a una calculada estrategia de audiencia, ilustran la rapidez con la que las teorías alternativas pueden captar la atención del público ante la proximidad de grandes acontecimientos deportivos. Los observadores se quedarán, sobre todo, con el verdadero desafío logístico y de seguridad que representa este encuentro en Miami, lejos de las teorías de ciencia ficción.

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Extraterrestre

En 1639, se observó un OVNI sobre Boston, Massachusetts

El 1 de marzo de 1639, tres hombres a la deriva en un río cerca de Boston se enfrentan a una luz que cambia de forma, surca el cielo como una flecha y luego desaparece, dejándolos inexplicablemente devueltos una milla río arriba, contra la corriente, sin recuerdo alguno de haber remado.

Boston, Massachusetts — Casi cuatro siglos antes de que las siglas OVNI y UAP entraran en el lenguaje cotidiano, un texto de sobriedad puritana ya recogía un encuentro que la posteridad llegaría a considerar, no sin ironía, el primer objeto volador no identificado registrado en suelo norteamericano. Su autor no era un marinero borracho ni un panfletista en busca de sensacionalismo: era el propio John Winthrop, primer gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts, fundador de Boston y autor del célebre sermón de la "ciudad sobre la colina". Su diario, piedra angular de la historiografía colonial estadounidense, dedica una entrada a un episodio que contrasta abiertamente con sus anotaciones habituales sobre cosechas, conflictos con tribus algonquinas o las disputas teológicas que entonces agitaban a la joven colonia.

Una noche cualquiera en el Muddy River

El asunto comienza de manera modesta. James Everell, descrito por Winthrop como "un hombre sobrio y discreto", embarca junto a dos compañeros en una "lighter" —una barcaza de fondo plano usada para el transporte de mercancías— para descender por el Muddy River, un afluente del río Charles que en 1639 serpenteaba entre los pantanos de lo que hoy es Back Bay, antes de que ese barrio fuera rellenado en el siglo XIX. La zona, hoy absorbida por el tejido urbano de Boston y Brookline, cerca del actual estadio de Fenway Park, no era entonces más que una extensión de marismas y aguas salobres bordeada de pastos donde se llevaba a pastar el ganado durante el verano.

Es en ese escenario donde, según el relato registrado por Winthrop, surge una luz de una intensidad inusual.

El relato del gobernador

La entrada del diario, fechada el 1 de marzo de 1639, merece ser examinada en su totalidad, pues su precisión contrasta vivamente con el tono habitualmente lacónico de Winthrop. Cuando la luz permanecía quieta, se inflamaba y medía, según los testigos, unas tres yardas de lado —algo más de dos metros y medio—. Cuando se desplazaba, se contraía y adoptaba la silueta de un cerdo, lanzándose entonces con la velocidad de una flecha hacia Charlestown, en la orilla opuesta, repitiendo este comportamiento durante dos o tres horas.

Pero es el resto del relato lo que más ha alimentado la leyenda. Los tres hombres, que habían derivado casi una milla río abajo siguiendo la corriente mientras observaban el fenómeno, comprobaron que, una vez desaparecida la luz, su embarcación había vuelto a su punto de partida —remontando la marea— sin que ninguno de ellos recordara haber remado. Winthrop añade, por último, que "varias otras personas dignas de crédito" habrían visto después la misma luz, en el mismo lugar.

Un hombre cuya palabra tenía peso

La identidad del testigo principal no es un detalle menor en una sociedad puritana donde la credibilidad de cualquier relato dependía por completo de la reputación de quien lo contaba. Winthrop se cuida de señalar que Everell gozaba de "buena reputación, actividad y cierto patrimonio" en Boston —una forma, en el lenguaje de la época, de certificar que no se trataba ni de un borracho ni de un fabulador. Para un gobernador preocupado por el orden moral de su colonia, registrar semejante episodio sin desmentirlo equivalía a otorgarle un crédito considerable.

Nick Pope, antiguo investigador del Ministerio de Defensa británico sobre fenómenos aéreos no identificados, ha señalado recientemente que el rigor del testimonio encaja con un patrón observado en numerosos informes contemporáneos: los testigos más citados hoy en día —pilotos, agentes de policía, personal militar, operadores de radar— son, también ellos, elegidos por su presunta seriedad y sobriedad.

La hipótesis del fuego fatuo, y sus límites

La explicación más comúnmente aducida por los comentaristas posteriores apunta al ignis fatuus, ese "fuego fatuo" resultante de la combustión espontánea de gases liberados por la descomposición de materia orgánica en terrenos pantanosos —y el Muddy River, cuyo propio nombre evoca el barro, ofrecía un terreno fértil para tal efecto. James Savage, quien reeditó el diario de Winthrop en 1825, ya proponía esta explicación en una nota al pie, sugiriendo que el temor reinante y la imaginación de la época, propensa a ver la mano del diablo en cualquier suceso inexplicado, habían probablemente amplificado un acontecimiento en el fondo natural.

La hipótesis, sin embargo, tropieza con varios detalles del relato. Un fuego fatuo es un fenómeno que se eleva desde el suelo y suele mantenerse cerca de la superficie del pantano; no recorre, en cuestión de segundos, los más de tres kilómetros que separan el Muddy River de Charlestown, ni cruza el cielo nocturno "como una flecha". La hipótesis del meteoro, por su parte, choca con la duración de la observación —dos o tres horas—, muy superior a los pocos segundos en que una bola de fuego permanece visible. En cuanto a la aurora boreal, su presencia a la latitud de Boston resulta posible pero poco frecuente, y no explica ni el movimiento errático ni la forma atribuida a la luz.

El detalle del cerdo, o la memoria de lo cotidiano

Queda la cuestión, más inquietante de lo que parece, de la forma animal descrita por los testigos. Algunos investigadores ven en ello una pista puramente psicológica: el Muddy River y sus alrededores servían entonces de pasto estival para los cerdos destinados al sacrificio, y la propia aldea tomaría más tarde el nombre de Brookline. No resulta descabellado que los tres hombres, habiendo visto u oído cerdos antes ese mismo día, proyectaran inconscientemente esa imagen familiar sobre una masa luminosa de forma indefinida —una hipótesis que no resta sinceridad al testimonio, pero que plantea la pregunta de cómo la mente humana moldea lo inexplicable a partir de lo conocido.

Una colonia bajo tensión teológica

El episodio se produce en un contexto que conviene tener presente para comprender el estado de ánimo de la colonia en 1639. Apenas unos meses antes, en 1638, Winthrop había presidido el destierro de Anne Hutchinson, figura central de la Controversia Antinomiana que había dividido profundamente a la comunidad puritana en torno a cuestiones de gracia divina y autoridad religiosa. En una sociedad que acababa de atravesar esa importante crisis teológica, y que interpretaba el menor suceso natural como una posible señal de la voluntad divina —o de la intervención diabólica—, la aparición de una luz escurridiza sobre las aguas no podía sino alimentar las más diversas especulaciones.

El propio Winthrop no ofrece, en su diario, interpretación alguna del episodio, a diferencia de otras entradas en las que no duda en invocar la actuación del "maligno". Este silencio interpretativo, en un hombre por lo demás presto a comentar las señales de la Providencia, ha sido a menudo señalado por los investigadores que han estudiado el texto.

"Cuando se detenía, se inflamaba y medía unas tres yardas de lado; cuando corría, se contraía adoptando la figura de un cerdo: corría veloz como una flecha hacia Charlton, subiendo y bajando así durante dos o tres horas."

— John Winthrop, diario personal, 1 de marzo de 1639

Documento de archivo

Fragmento traducido del diario de John Winthrop, "The History of New England from 1630 to 1649", entrada del 1 de marzo de 1639:

"Este año, un tal James Everell, hombre sobrio y discreto, junto con otras dos personas, vieron una gran luz por la noche en el Muddy River. Cuando se detenía, se inflamaba y medía unas tres yardas de lado; cuando corría, se contraía adoptando la figura de un cerdo: corría veloz como una flecha hacia Charlestown, subiendo y bajando así durante dos o tres horas. Habían derivado en su barcaza cerca de una milla, y cuando todo terminó, se encontraron devueltos contra la marea hasta el lugar de donde habían partido. Varias otras personas dignas de crédito vieron después la misma luz, en el mismo lugar."

Un precedente que no quedó aislado

El diario de Winthrop no se detiene ahí. Cinco años después, el 18 de enero de 1644, el gobernador registró un nuevo episodio inquietante: tres hombres que regresaban a Boston en barca habrían visto dos luces elevarse del agua cerca de la punta norte de la ciudad, adoptar una forma humana, acercarse a la población y desaparecer luego junto a la punta sur. Una semana más tarde, otro relato describe una voz misteriosa que se alzaba desde las aguas del puerto, que Winthrop relacionó con la explosión de un barco y con el recuerdo de un marinero desaparecido, sospechoso en vida de practicar la nigromancia. Estas apariciones repetidas, todas registradas por la misma mano meticulosa, sugieren que el episodio de 1639 no fue una anécdota aislada para el gobernador, sino parte de una serie de observaciones que consideró lo bastante serias como para conservarlas por escrito.

La memoria del lugar, hoy

El episodio no ha caído en el olvido. En 2019, los artistas Ann Hirsch y Jeremy Angier instalaron a orillas del Muddy River, en el parque paisajístico diseñado por Frederick Law Olmsted en Brookline, una obra titulada "Winthrop's UFO" —una estructura luminosa que evoca la silueta porcina descrita casi cuatro siglos antes. El lugar, hoy encajado entre instalaciones deportivas y los jardines del Emerald Necklace, conserva así una huella tangible de un misterio nacido en la oscuridad de los pantanos coloniales.

Lo que queda del enigma

Casi cuatro siglos después de los hechos, el episodio del Muddy River permanece en esa zona gris donde el historiador choca con los límites de su disciplina. El texto fuente no presenta ninguna ambigüedad de transmisión: procede de un documento de primera mano, escrito por una de las figuras más influyentes y mejor documentadas de la América colonial, y corroborado, según sus propias palabras, por varios testigos independientes. Ninguna de las explicaciones naturales propuestas —fuego fatuo, meteoro, aurora boreal— da cuenta de la totalidad de los elementos relatados: la duración de la observación, la trayectoria errática y, sobre todo, esa hora perdida que los tres hombres jamás pudieron explicarse. Queda, como sucede tan a menudo con estos archivos antiguos, la imposibilidad de decidir entre un error de percepción, un relato amplificado por sucesivas narraciones, y la posibilidad, tenue pero nunca del todo descartable, de que algo genuinamente inexplicado ocurriera aquella noche sobre los pantanos de Boston.

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Un platillo volador inmóvil en el cielo sobre West Richland, Washington

El pasado 31 de mayo, un testigo observó una nave en forma de disco sobre las colinas que dominan la Vantage Highway, a pocos kilómetros del complejo nuclear de Hanford. El objeto, cuya mitad inferior reflejaba la luz del sol "como un espejo", se desvaneció en cuestión de segundos, un patrón que coincide con decenas de testimonios registrados en este corredor a lo largo de más de ocho décadas.

Eran las 10:04 de la mañana del domingo 31 de mayo de 2026 cuando un conductor que circulaba por la Vantage Highway, al norte de West Richland, en el estado de Washington, alzó la vista hacia las laderas de Rattlesnake Mountain. Según el informe que presentó esa misma tarde ante el Centro Nacional de Reportes de OVNIs (NUFORC), con sede cercana, a las afueras de Spokane, divisó entonces una forma que en un primer momento comparó con un dirigible suspendido en el aire.

"Era un disco, la mitad superior de un color oscuro, la mitad inferior de un cromado deslumbrante, sobre el que se reflejaba el sol", escribió en su declaración. Situó el objeto a una distancia aproximada de seis a ocho kilómetros, hacia el sureste, con un ángulo de elevación de unos 45 grados. No mostraba movimiento alguno. "Estaba quieto, era enorme. Lo vi entre tres y seis segundos. Después desapareció al instante, como si una capa lo hubiera cubierto."

El testigo, que viajaba solo en su vehículo en el momento de los hechos, insistió en la intensidad del reflejo metálico: "No puedo expresar lo suficiente lo mucho que brillaba la parte inferior de la nave." En su informe no se menciona trayectoria, aceleración ni sonido alguno. Más que huir, el objeto parece haberse simplemente apagado, un patrón que algunos ufólogos denominan "ocultación instantánea", documentado en varios cientos de casos en todo el mundo sin que ninguna explicación óptica o atmosférica haya logrado consenso.

Hanford, el terreno más fértil del país para las naves no identificadas

Tomado de forma aislada, este testimonio podría descartarse como una ilusión óptica o el destello de una aeronave convencional. Pero su ubicación lo sitúa de lleno en un paisaje cargado de historia. West Richland limita con el Sitio de Hanford, el antiguo complejo de producción de plutonio construido en 1943 dentro del Proyecto Manhattan, que suministró el material fisible tanto para la primera prueba atómica en Trinity como para la bomba lanzada sobre Nagasaki.

Los investigadores que estudian el expediente Hanford remontan los primeros avistamientos al mismísimo período de construcción del sitio. A finales de 1942 se eligió el emplazamiento para albergar la primera planta de producción de plutonio del mundo, sin que existiera registro previo de interacciones con naves no identificadas en ningún punto del estado de Washington. Pero apenas meses después de completarse la primera unidad de producción, el "Reactor B", en septiembre de 1944, comenzaron a detectarse sobre la instalación inexplicables "ecos" de radar.

Una correspondencia recuperada posteriormente por los investigadores del archivo Project 1947 documenta el relato del comandante R. W. Hendershot, encargado de investigar estos retornos de radar no identificados detectados a finales de 1944 y comienzos de 1945. El asunto llegó a ser lo bastante grave como para que el mando militar local se involucrara formalmente. El coronel Franklin Matthias, oficial al mando de las Hanford Engineer Works durante la guerra y responsable de la rueda de prensa celebrada tras el bombardeo de Hiroshima, confirmó más tarde que se había instalado radar "cuando vimos, o creímos ver, aeronaves no identificadas en actividad". Señaló además que se había alcanzado un acuerdo entre Hanford y la Marina por el cual los pilotos de caza del 9.º Comando de Servicio defenderían el sitio frente a cualquier tipo de aeronave.

Esos pilotos fueron movilizados en varias ocasiones más inquietantes en enero de 1945, cuando se reportaron objetos no identificados en al menos tres episodios distintos sobre la planta de producción de plutonio de Hanford. Uno de los pilotos involucrados, Clarence R. Clem, los describió como "bolas de fuego de un naranja rojizo brillante… sin forma, sin sustancia".

Un corredor que nunca ha dejado de atraer las miradas hacia el cielo

Lejos de desvanecerse tras la guerra, el fenómeno persistió a lo largo de las décadas siguientes. Un testimonio recogido más recientemente recuerda una noche del verano de 1965 en la que una familia entera habría presenciado un centenar de objetos luminosos, en forma de cápsula, dispersos sobre varios cientos de hectáreas de la estepa arbustiva de Hanford, permaneciendo encendidos durante horas sin variar su intensidad, una escena que el testigo sigue contando entre los recuerdos más vívidos de su infancia.

Según Dan Nims, representante de la red Mutual UFO Network (MUFON) en Walla Walla, los avistamientos en Hanford son anteriores incluso a la célebre oleada de 1947, y se remontan a 1944 y 1945, cuando el sitio, en plena guerra, era una zona extremadamente sensible y estrechamente vigilada. Más recientemente, un trabajador de la reserva nuclear que conducía hacia el norte a través del sitio durante la noche se sobresaltó al ver un objeto vertical en forma de puro, equipado con luces, suspendido a más de 150 metros de altura. "Mientras lo observaba, desapareció", relató al MUFON, antes de que el mismo objeto reapareciera, esta vez "mucho más cerca y justo encima de mí", con una longitud estimada de entre 30 y 90 metros.

Nims, que dedica parte de su tiempo a recopilar este tipo de testimonios para el MUFON, apunta a una hipótesis recurrente en los círculos ufológicos: las instalaciones nucleares —ya sean centrales eléctricas, buques de la Marina equipados con reactores o instalaciones armamentísticas como Hanford— parecen concentrar un número desproporcionado de avistamientos. Algunos investigadores sostienen que el detonante pudo haber sido la propia detonación de las primeras armas atómicas, que habría marcado, a ojos de hipotéticos observadores, un salto tecnológico mayúsculo para la especie humana.

La zona que engloba Hanford y los condados de Benton y Franklin sigue siendo, según las cifras citadas tanto por el MUFON como por el NUFORC, uno de los puntos más activos del estado de Washington en cuanto a avistamientos, con ambas organizaciones registrando juntas entre diez mil y doce mil reportes al año en todo el país.

West Richland, ya familiarizada con el fenómeno

El avistamiento del 31 de mayo no es el primero procedente específicamente de West Richland. Un testigo ya había reportado anteriormente, desde la calle Keene, frente a Rattlesnake Mountain, un destello metálico observado en pleno día, sin objeto visible ni nubes en el cielo más allá del propio resplandor, que se repitió cuatro veces antes de desvanecerse en dirección a Hanford, en una descripción sorprendentemente similar a la recogida esta primavera.

"Estaba quieto, era enorme. Lo vi entre tres y seis segundos. Después desapareció al instante, como si una capa lo hubiera cubierto."

— Fragmento del informe NUFORC n.º 198204, presentado el 31 de mayo de 2026

La sombra de Maury Island y el nacimiento de la era moderna

Resulta difícil hablar de los cielos de Washington sin remontarse al episodio fundacional de la ufología moderna. El inicio de la era moderna de los avistamientos de OVNIs se sitúa generalmente en 1947, cuando Bill Bequette, entonces joven reportero del East Oregonian de Pendleton, redactó una breve nota sobre el extraordinario avistamiento relatado por el piloto Kenneth Arnold. Arnold volaba entre Chehalis y Yakima cuando divisó una cadena de nueve objetos desplazándose en formación cerca del monte Rainier, a una velocidad que estimó en cerca de 1.900 kilómetros por hora.

Apenas unos días después de ese avistamiento, hoy legendario, se produjo el llamado incidente de Maury Island, en el Puget Sound, donde un guardacostas reportó haber visto seis objetos circulares con forma de rosquilla. Algunos teóricos han intentado vincular el episodio, sin pruebas creíbles, con desechos radiactivos procedentes de Hanford, una hipótesis que los historiadores del caso consideran hoy carente de respaldo documental, dado que los residuos de Hanford siempre han permanecido bajo estricto confinamiento dentro del propio sitio.

Qué hacer con este nuevo reporte

Tomado de manera aislada, el testimonio del 31 de mayo constituye un avistamiento breve, no corroborado por otros testigos ni respaldado por evidencia de radar o fotográfica. Aun así, el perfil descrito —un disco inmóvil y reflectante seguido de una desaparición instantánea sin transición— resulta coherente con un número considerable de reportes previos recogidos en este tramo muy concreto del territorio estadounidense, que lleva más de ocho décadas atrayendo una atención desproporcionada tanto de testigos como de investigadores.

Queda una pregunta que ni siquiera los archivos militares parcialmente desclasificados han logrado resolver: ¿por qué esta franja de tierra árida a orillas del río Columbia, cuna del programa estadounidense de plutonio, sigue atrayendo, generación tras generación, estas silenciosas apariciones?

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• nuforc.org

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O.V.N.I.

Según un informe de la CIA, un OVNI aterrizó en Armenia el 4 de agosto de 1991.

Un telegrama de la agencia Interfax, rescatado de los archivos desclasificados de la CIA, relata el aterrizaje de un objeto no identificado en un paso de montaña cerca de Ereván, el 4 de agosto de 1991 — quince días antes del golpe de Estado que precipitó la caída de la URSS. La nave permaneció allí casi seis horas, cambiando constantemente de forma, ante la mirada de un pueblo que nunca se atrevió a acercarse.

Eran aproximadamente las nueve y media de la noche de aquel domingo 4 de agosto de 1991, cuando el cielo sobre el pueblo de Atsavan —un puñado de casas aferradas a las primeras estribaciones que dominan Ereván, unos doce kilómetros al sur— se iluminó con un resplandor que nada anunciaba. El objeto, según los testigos entrevistados al día siguiente por la agencia Interfax, descendió en el paso que domina el pueblo y no se marchó hasta las tres de la madrugada. Durante casi seis horas, sus luces centellearon y su silueta no dejó de cambiar — y nadie, en el pueblo, encontró el valor para acercarse.

Un telegrama escapado del silencio de los archivos

El documento lleva un número de expediente seco y anónimo: DOC_0005517731. Hoy reposa en los estantes digitales de la sala de lectura electrónica de la CIA, junto a miles de otros telegramas ya desclasificados — los célebres «archivos OVNI» que la agencia estadounidense ha ido haciendo públicos desde la década de 1990. El formato es el austero propio de los despachos de la época: la mención «UNCLAS» (no clasificado), un número de serie —OW0508195491—, un código de país («USSR») y el asunto, resumido sin rodeos: «UFO Reportedly Lands In Mountain Pass Near Yerevan».

La fuente, en cambio, resulta más enigmática. El telegrama atribuye la información a una agencia llamada «Norutium Service News Agency» —un nombre que no corresponde a ninguna agencia de prensa soviética o armenia conocida. Todo apunta a una corrupción de digitalización: quizás una deformación de «Noyan Tapan», la agencia armenia fundada ese mismo año, 1991, o una transcripción distorsionada de «Novosti». El error —o el misterio— ha permanecido congelado en los archivos durante más de tres décadas, sin que aparezca corrección alguna.

Más curioso aún: el documento termina, tras la anotación final «(ENDALL) BT», con cuatro caracteres en alfabeto hebreo que no cumplen ninguna función aparente en el cuerpo del texto. ¿Un artefacto de escaneo, el residuo de un sello de archivo, o simplemente el ruido técnico de un escáner de los años noventa? Ninguna fuente consultada por El Correo de lo Extraño ofrece una explicación para esta firma fantasma, que cierra el documento con una nota tan enigmática como su contenido.

Atsavan, un paso a la sombra de montañas sagradas

Atsavan no aparece en ningún mapa turístico. El telegrama lo sitúa a doce o quince kilómetros de Ereván — una distancia que, dada la accidentada topografía de Armenia, puede representar una hora de viaje por carreteras en zigzag entre estribaciones volcánicas. La región entera, formada por varios cientos de edificios volcánicos hoy extinguidos, es una de las más inestables de Eurasia: las placas tectónicas de Anatolia y Arabia siguen chocando aquí, dando lugar a relieves abruptos, pasos estrechos y noches de una oscuridad casi total, lejos de toda contaminación luminosa.

A unas decenas de kilómetros al oeste se alza el Aragats, el punto más alto de Armenia desde que el monte Ararat pasó a soberanía turca en 1915. Su nombre, según la tradición recogida por el historiador medieval Movsés Jorenatsí, significaría «el trono de Ara» —Ara el Hermoso, héroe legendario cuyas hazañas todavía rondan los senderos de la montaña. Fue en sus laderas donde se fundó, en 1946, el Observatorio Astrofísico de Byurakan, uno de los grandes centros de la investigación cósmica soviética. Una región, pues, donde la mirada se ha alzado hacia el cielo durante siglos —por razones a veces científicas, a veces sagradas.

Una forma que se negaba a fijarse

La descripción que ofrece el telegrama es breve, pero contiene los dos elementos que, en la literatura ufológica, distinguen a los encuentros más desconcertantes: una luminosidad inestable y una morfología cambiante.

«El objeto permaneció en el lugar hasta las tres de la madrugada, con sus luces centelleando y su forma cambiando — pero nadie se atrevió a acercarse.»

Este tipo de comportamiento —un objeto estacionario, cuyo brillo varía y cuyos contornos parecen reorganizarse en la oscuridad— se repite en numerosos informes recopilados desde entonces por bases de datos como la del NUFORC, o por investigadores que estudian los fenómenos anómalos no identificados. Varias hipótesis se enfrentan: un conjunto de luces independientes volando en formación, percibido a distancia como un solo objeto; un fenómeno de naturaleza plasmática, cuya envoltura luminosa pulsa al ritmo de variaciones electromagnéticas; o, de manera más prosaica, un efecto óptico nocturno amplificado por el cansancio y la aprensión. El telegrama, por su parte, no se decanta por ninguna — se limita a registrar la observación, en bruto, sin comentario ni hipótesis.

Cinco horas y media de quietud compartida

Lo que llama la atención en este breve informe es, más que la aparición misma, su duración. Cinco horas y media —de las 21:30 a las 3 de la madrugada— es un tiempo de exposición considerable para un fenómeno aéreo no identificado. La mayoría de los avistamientos registrados en bases de datos especializadas se cuentan en minutos, a veces en decenas de minutos en los casos más notables. Una presencia de esta duración supone, o bien un objeto verdaderamente inmóvil en tierra, como sugiere el término «aterrizó» empleado en el despacho, o bien una escena colectiva en la que distintos testigos se relevaron desde el atardecer hasta el alba.

Y sin embargo, durante seis horas, nadie en Atsavan cruzó la distancia que separaba el pueblo del paso. Los informes de avistamientos prolongados suelen ir acompañados, en la literatura especializada, de una suerte de estupor colectivo — una reticencia que va más allá de la simple prudencia, y que algunos testigos describen después como una imposibilidad física de moverse, más que como una elección consciente de mantener la distancia. El telegrama no dice si los habitantes de Atsavan experimentaron tal efecto, o si simplemente prefirieron, en una noche caucásica sin luna, no avanzar hacia una luz que no comprendían.

La sombra de Vorónezh, dos años antes

El informe de Atsavan no es un caso aislado en los cielos soviéticos de finales de los años ochenta. Menos de dos años antes, el 27 de septiembre de 1989, la agencia oficial TASS había difundido uno de los relatos más extraordinarios de toda la historia de la ufología: en un parque de Vorónezh, ciudad industrial situada a unos 500 kilómetros al sur de Moscú, un grupo de niños afirmó haber visto aterrizar un objeto esférico, del que habría salido un ser de gran estatura, dotado de tres ojos, acompañado de un robot. El relato dio la vuelta al mundo, hasta el punto —según varios comentaristas de la época— de convertir Vorónezh en lugar de peregrinación para los corresponsales extranjeros acreditados en Moscú.

El desenlace fue, como suele ocurrir, más prosaico: las «rocas extraterrestres» recogidas en el lugar resultaron ser hematita, un mineral común en Rusia, y un responsable del laboratorio geofísico local dio a entender que TASS había exagerado considerablemente los testimonios originales. Pero el contexto en sí nunca fue puesto en duda: una Unión Soviética inmersa en la perestroika, donde la prensa descubría de repente la libertad de transmitir —e incluso de avivar— sensaciones que, pocos años antes, habrían sido inmediatamente acalladas.

El telegrama de Atsavan se inscribe en esa misma corriente: un despacho breve, sin aparente investigación en profundidad, transmitido por una agencia de prensa en un momento en que el control de la información soviética, ya muy debilitado, estaba a punto de sufrir un vuelco de muy distinta magnitud.

Quince días antes del fin de un mundo

Porque la fecha tiene su importancia. El 4 de agosto de 1991, la URSS de Mijaíl Gorbachov vivía sus últimas semanas de existencia sin saberlo todavía del todo. El presidente soviético se preparaba para partir de vacaciones a Crimea —unas vacaciones que serían bruscamente interrumpidas, el 19 de agosto, por un golpe de Estado fomentado por una parte de su propio gobierno. Durante tres días, los tanques se apostaron frente al Parlamento ruso en Moscú, antes de que el golpe se derrumbara, precipitando la disolución de la Unión Soviética unos meses después, en diciembre de 1991.

Visto así, el telegrama de Atsavan aparece como una nota a pie de página cósmica al derrumbe de un imperio — una de esas curiosidades transmitidas por una prensa en plena transformación, en un momento en que la atención de las cancillerías occidentales se concentraba en asuntos de muy distinta naturaleza. Es fácil imaginar a los analistas, recibiendo este despacho en medio de un torrente de informes mucho más urgentes sobre la inestabilidad política soviética, y archivándolo —sin mayor consideración— entre las curiosidades.

Recuadro — La montaña que desafía la gravedad

A unos cuarenta kilómetros al noroeste de Ereván, el macizo del Aragats arrastra desde hace tiempo una reputación que va más allá de la simple curiosidad geológica. En la carretera sinuosa que sube hacia la fortaleza medieval de Amberd, varios tramos tienen fama de presentar anomalías de gravedad aparente: hilos de agua que parecerían remontar la pendiente, vehículos en punto muerto que se pondrían a rodar hacia arriba. Las explicaciones propuestas —ilusiones ópticas vinculadas al relieve, configuraciones particulares del terreno— no han impedido que estos lugares se conviertan, desde la década de 2010, en una atracción difundida por varios canales de televisión regionales.

La montaña lleva, en la tradición armenia, el nombre de Ara el Hermoso, cuyo «trono» (gah) habría estado situado en su cumbre. Una leyenda cuenta que Gregorio el Iluminador, tras convertir a Armenia al cristianismo en el siglo IV, oró allí — y que desde entonces una luz continúa manifestándose por la noche, visible solo para los «dignos». Se crea o no en estos relatos, dan testimonio de algo: en esta región del Cáucaso, el cielo nocturno sobre las cumbres nunca ha dejado de fascinar — mucho antes de que un telegrama de 1991 viniera a añadir su propio enigma.

Pieza de archivo

A continuación, reconstruido a partir del texto original conservado por la CIA, el contenido del despacho tal como circuló por los teletipos occidentales el 5 de agosto de 1991:

NO CLASIFICADO
SERIE: OW0508195491 — PAÍS: URSS
ASUNTO: UN OVNI HABRÍA ATERRIZADO EN UN PASO DE MONTAÑA CERCA DE EREVÁN
FUENTE: MOSCÚ-INTERFAX (INGLÉS), 5 DE AGOSTO DE 1991, 16:10 GMT

Un ovni aterrizó en un paso de montaña en las cercanías
del pueblo de Atsavan, a 12-15 km de Ereván, el 4 de
agosto hacia las 21:30, hora local, según informa una
agencia de prensa local. Según los testimonios recogidos,
el objeto permaneció en el lugar hasta las 3 de la
madrugada, con sus luces centelleando y su forma
cambiando. Sin embargo, nadie se atrevió a acercarse.

(FIN DEL MENSAJE) BT

Los cuatro caracteres hebreos que figuran al final del documento original no se han reproducido aquí, al no haberse podido identificar su función.

Lo que el expediente no dice

Como tantos otros telegramas de esta colección, el expediente 0005517731 se interrumpe de golpe. No aparece ningún seguimiento, ningún informe complementario, ninguna mención de una investigación sobre el terreno en los archivos accesibles. Los nombres de los testigos no se indican —quizás nunca se preguntaron. El destino del objeto, su procedencia, su naturaleza: todo ello permanece, más de tres décadas después, exactamente como lo dejó la agencia Interfax aquel domingo por la noche de agosto, horas antes de que la historia de la Unión Soviética diera un vuelco.

Queda esta imagen, casi cinematográfica: un paso de montaña, una luz que cambia de forma durante seis horas, y un pueblo entero que observa —sin moverse— hasta que, a las tres de la madrugada, ya no quedaba nada que observar.

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Fuentes

• www.cia.gov

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O.V.N.I.

Un supuesto exorcismo en la Universidad de Brown: el extraño relato relacionado con Bobby Jindal

Entre las historias más inusuales vinculadas a figuras políticas estadounidenses, la que involucra a Bobby Jindal, exgobernador de Luisiana, sigue despertando curiosidad y controversia. Según un relato publicado en la década de 1990 en la revista New Oxford Review, el político habría participado en lo que se describió como un exorcismo durante su etapa como estudiante en la Universidad de Brown.

Una reunión de oración que tomó un giro inesperado

Según el testimonio recogido, Bobby Jindal asistió a una reunión de oración en el campus acompañado de una amiga llamada Susan. Ella atravesaba un momento extremadamente difícil: había recibido recientemente la noticia de que padecía cáncer y además había perdido a un amigo cercano por suicidio. Su estado emocional era muy frágil.

Durante la reunión de oración, la situación habría tomado un rumbo inesperado. Susan se habría desplomado repentinamente en el suelo, entrando en un episodio violento que los presentes interpretaron como una posible posesión demoníaca. Su hermana, que se encontraba allí, habría afirmado que estaba bajo la influencia de una entidad maligna.

Un exorcismo improvisado en el campus

Según el relato, alrededor de una docena de estudiantes presentes, incluido Bobby Jindal, habrían impuesto sus manos sobre la joven mientras oraban intensamente. Habrían pedido que “Satanás la dejara en paz”. La escena, descrita como caótica y emocionalmente intensa, habría durado varios minutos.

Tras el episodio de convulsiones, Susan habría recuperado la conciencia de manera progresiva. Se habría levantado aparentemente tranquila y sin signos inmediatos de angustia. Para los participantes, el evento fue interpretado como una liberación espiritual.

Entre fenómeno paranormal y explicación médica

Este tipo de acontecimientos plantea numerosas preguntas tanto en los círculos escépticos como en los estudios del fenómeno paranormal. Las convulsiones pueden estar relacionadas con múltiples causas médicas, como crisis epilépticas, episodios disociativos o reacciones extremas al estrés psicológico.

Sin embargo, desde una perspectiva espiritual, algunos interpretan estos casos como posibles manifestaciones de posesión o influencia negativa. Las prácticas de exorcismo, aunque controvertidas, siguen presentes en diversas tradiciones religiosas alrededor del mundo.

Un episodio que sigue generando debate

La supuesta implicación de Bobby Jindal en este episodio continúa generando discusión, especialmente debido a su posterior carrera política. El exgobernador rara vez ha comentado en detalle este acontecimiento, lo que deja espacio para múltiples interpretaciones.

Entre el relato espiritual, un episodio psicológico extremo y una interpretación paranormal, esta historia sigue siendo un ejemplo fascinante de la delgada línea entre lo místico y lo racional.

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Exorcismo, Secta / Religión

Dos ovnis con forma de cigarro observados sobre Radcliff, Kentucky

El 5 de junio de 2026, alrededor de las 00:15 horas (hora local), dos residentes de Radcliff afirmaron haber presenciado un fenómeno aéreo inusual mientras caminaban durante la noche.

El avistamiento fue registrado por el National UFO Reporting Center con el número de caso 198293. Según el informe, dos objetos desconocidos se desplazaban juntos por el cielo mostrando movimientos y características que los testigos consideraron incompatibles con aeronaves convencionales.

El evento habría durado aproximadamente cinco segundos, pero durante ese breve periodo los observadores describieron aceleraciones extremas, cambios de dirección imposibles, efectos luminosos extraños y una posible interacción con aeronaves militares.

Dos objetos con forma de “tic-tac” y una velocidad extrema

Según el testimonio, los objetos tenían una forma similar a un cigarro o un “tic-tac”, una descripción que recuerda a otros casos modernos de fenómenos aéreos no identificados.

Los testigos los describieron con un color grisáceo, rodeados por un resplandor o contorno rojo parecido a un haz de luz que iluminaba el cielo alrededor.

El tamaño estimado fue comparado con tres furgonetas estándar colocadas una detrás de otra, lo que indicaría un objeto de grandes dimensiones.

Los observadores indicaron que los objetos se encontraban en dirección noroeste, con un ángulo de elevación aproximado de 70 grados. La distancia mínima estimada habría sido de unos 15.000 pies (aproximadamente 4,5 kilómetros).

Uno de los aspectos más llamativos del relato fue la velocidad estimada: alrededor de 3.000 mph (unos 4.800 km/h), combinada con giros y cambios de trayectoria repentinos.

“Realizaban giros imposibles para cualquier aeronave.”

Maniobras que desafían la tecnología aeronáutica conocida

Los testigos afirmaron que los dos objetos:

• mantenían una distancia constante entre ellos;
• se desplazaban de forma perfectamente sincronizada;
• cambiaban rápidamente de dirección sin reducir aparentemente la velocidad;
• parecían estar buscando algo en el cielo.

El informe describe una aceleración extremadamente rápida, con movimientos que parecían ocurrir de manera instantánea.

Otro detalle destacado fue la ausencia de sonido. A pesar de la supuesta velocidad elevada, los objetos no habrían producido ningún ruido similar al de un avión a reacción o un motor convencional.

Aparición de aeronaves militares y desaparición repentina

De acuerdo con el relato, varios aviones militares aparecieron en la zona poco después de la observación.

Los testigos aseguran que, cuando las aeronaves militares se acercaron, los dos objetos desaparecieron de forma repentina.

Después de la desaparición quedó una esfera luminosa durante aproximadamente dos segundos:

“Parecía energía sobrante siendo expulsada.”

Los observadores compararon el momento final con una luz que simplemente se apaga. También afirmaron haber escuchado dos pequeños golpes o explosiones débiles justo después, seguidos por un silencio total.

Posibles efectos físicos tras el avistamiento

El informe menciona varios efectos experimentados después del encuentro. La esposa del testigo habría sentido:

• una sensación de quemazón;
• un fuerte dolor de cabeza.

El relato también menciona posibles reacciones de animales y efectos eléctricos o magnéticos, aunque estos elementos se basan únicamente en las declaraciones de los testigos y no han sido verificados.

Un avistamiento cerca de una importante instalación militar

La ciudad de Radcliff se encuentra en Kentucky, cerca de Fort Knox, una de las instalaciones militares más conocidas de Estados Unidos.

Esta ubicación ha generado especulaciones sobre posibles actividades militares, pruebas de aeronaves experimentales o tecnologías aeroespaciales avanzadas. Sin embargo, no existe confirmación oficial de que algún operativo militar estuviera relacionado con este caso.

Un nuevo caso de fenómeno aéreo no identificado sin explicación definitiva

Como ocurre con muchos informes de ovnis, existen varias hipótesis posibles:

• identificación errónea de aeronaves militares o drones avanzados;
• fenómenos atmosféricos o efectos ópticos poco comunes;
• errores en la estimación de distancia, tamaño o velocidad;
• un fenómeno aéreo que todavía no puede ser explicado.

Las características descritas —forma de “tic-tac”, ausencia de ruido, aceleraciones extremas y posible presencia militar— recuerdan a otros informes modernos de fenómenos aéreos no identificados (UAP).

Por ahora, el caso de Radcliff continúa siendo un testimonio no verificado, pero se suma a la creciente lista de observaciones de objetos desconocidos reportadas en los cielos de Estados Unidos.

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Fuentes

• nuforc.org

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O.V.N.I.